今天我们继续来关注西泠印社二十周年秋拍，今年西泠春拍的标王，正是上图的这件张公巷窑天青釉洗，加上佣金的成交价高达1403万元，而西泠秋拍的老窑部分将会更加精彩！
“天青色等烟雨，而我在等你”，天青色，是中国传统色彩中的一种，它象征着东方、春季和木元素，代表着生长、复苏和生命力。数千年来，青色一直是东方文化中不可或缺的元素。
唐释蛟然有诗云：“青瓷雪花漂沫香，何似诸仙琼蕊浆”；而陆龟蒙笔下“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”更是成为了歌颂青瓷的经典。
天青色，栽化于宋柴、汝，有雨过天青之说，宋人孝天敬地，文品殊绝，以天青为至尊至贵之色。至柴、汝之后，绝于世间，后经五百载，未遇盛世，则此色不复出矣。
青色，不仅是一种色彩，更是一种文化的传承和情感的表达。正所谓“一部中国陶瓷史，半部在浙江”，千百年来，中国人将“陶瓷丹青”发挥到了“炉火纯青”，能够在杭州邂逅青瓷之美，着实是一场美妙的千年之约。而在这其中，最引人关注的，无一当属一件存世仅见的汝窑斗笠盏。
出版：东方古陶瓷学会会刊《NEWSLETTER》，英国伦敦，2024.4月刊。
汝窑的珍贵无需追溯，2017年香港苏富比的一件汝窑天青釉洗拍出2.94亿港元的天价。而本件汝窑天青釉斗笠盏是存世所见唯一的一件，极为珍贵。
说到汝窑之美，往往我们会说到四大特征——天青色、香灰胎、玛瑙釉，芝麻钉，上手所见，这件难能可贵的此盏天青色清雅绝伦，釉面莹洁如玉，釉色素雅幽静，器表腴润，观之端凝大气。盏沿釉层偏薄，隐约可见其下微微泛红的胎色，
说到玛瑙釉，大维德珍藏汝窑盘底铭文出自《乾隆御制诗集》的“题咏汝窑盘子”， 其言堪可作为“玛瑙”之说的佐证：“赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为油。而今景德无斯法，亦自出蓝寳色浮。乾隆己亥夏御题”， 言下之意，釉料的制备可谓不惜工本，玛瑙的主要成份为二氧化硅，且以铁呈色，而这两种成份均见于汝釉，所以釉中有玛瑙之说颇为可信。而在相关记录中，他们发现若干报呈皇上有大量优质玛瑙的叙述，根据《宋史．食货志》，此类玛瑙产自汝州青岭镇，即现今宝丰县大营镇，距清凉寺窑址仅五华哩。种种迹象显示，当地烧造的御瓷很可能确曾以名贵的玛瑙入釉。
在陶瓷界流传着这样一个说法，朝廷以“定窑有芒不堪用”为由，将御用的瓷器从定窑改为汝窑。无论如何，汝窑的芝麻钉确是其标志性的特征，而这件斗笠盏的底部支钉，确不同于我们在水仙盆或者水洗上所见到的芝麻钉。查阅了第一手的窑址资料，这样的器型和支钉做法，确实存在！只是我们在西泠得以第一次看到了完整的实物！
汝瓷之美如空谷幽兰，加上国际收藏界迄今已确认的汝窑整器不足百件，且绝大部份属博物馆珍藏，所以益发难求。北京故宫2015年汝瓷特展图录中，作者罗列了世界各地博物馆和私人收藏的九十件传世汝瓷，其中私人珍藏仅占八例，盌仅有二例。
而说到汝窑盏的拍卖，近年来市场上所出现的最著名的一件当属2018年在香港佳士得拍出5635万港元高价的汝窑天青釉茶盏。
出版：东方古陶瓷学会会刊《NEWSLETTER》，英国伦敦，2024.4月刊。
而西泠秋拍呈现的这件汝窑斗笠盏，带有伦敦古陶瓷学会的权威出版和详细说明，更是为之增色不少。
此类钧窑陈设类器皿，备受世人珍视，且存世稀少，检视公私典藏数据，一例造型相似，底足为如意云足，并且底部凹印数字“十”者，现藏布里斯托城市博物馆及美术馆，流通市场更为少见，一例为张宗宪云海阁旧藏，北美十面灵璧山居递藏，于北京保利2019年秋拍释出，成交价414万。
本品早在1927年即为东方陶瓷学会的创始人George Eumorfopoulos旧藏，后被临宇山人入藏，传承有序，来源清晰。
越窑是中国古代南方青瓷窑，晚唐至北宋初是越窑工艺最精湛的时期，技艺不断精进，达到顶峰，代表了当时青瓷的最高水平，是当时的第一名窑，也称“秘色窑”。唐代越窑青瓷已很精美，博得当时诗人的赞美，如颜况“越泥似玉之瓯”，许浑“越瓯秋水澄”，皮日休“邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”。
此长颈瓶又称净瓶，造型特殊，实属罕见，直口长颈，腹部圆鼓，其上一道凸弦纹，立体清晰，圈足，底部可见支烧钉。器形优美，素雅高贵，灵巧又不失稳重VSport-胜利因您更精彩，妩媚又显雍容。使人想起唐代诗人陆龟蒙的诗句：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”。是秘色工艺水平的杰出代表VSport-胜利因您更精彩。
古代以金彩装饰瓷器始于宋代，其中尤以定窑金花瓷器最负威名。宋周密《辛酉杂识》续集上卷载：“金花定器，用大蒜汁调金描画，然后入窑，永不复脱。”传世品有白釉、黑釉、酱釉金彩定器，因此“金彩定碗”甚为罕见。此件定窑金彩大盘尺寸规格硕大，且其上金彩基本未脱落，主题描绘明确，极其罕有VSport-胜利因您更精彩。“金彩定碗”，即为定窑瓷器中最为名贵的品种。与镶金口定器一同，极为可能供当时的皇室所用，为显示其豪华尊贵。
此件定器内外满施象牙白釉，碗内正以金彩绘制迦陵频伽鸟（Kalavindotabvka）一对，按佛经中的解释，迦陵频伽的最大特点是鸣叫的声音美妙，所以又称“妙音鸟”，它经常和其他各种神鸟一起，在佛国为人们献上美妙的合鸣。迦陵频伽是佛经中经常提到的一种神鸟，其形象在唐代以后的佛教壁画或建筑中时有出现。有其形象的建筑构件不断在西夏王陵出土。此件定窑金彩盘，为人面鸟身的表现形式，于定窑之品种，与神鸟的表现手法中皆为极为罕见的一例。
本品庄重古朴之仿青铜壶样式在官窑的传世藏品中十分罕见，此件作品更为乾隆皇帝御赏清玩，于其底部刻有御题诗“底论越州及汝州，朴无矩度有神遒。恰同高士倪迂画，不以工求以韵求”。
此诗为乾隆帝“咏官窑两耳壶”一诗的第一首，著录于《乾隆御制诗三集•巻五十八》。御制诗后落“乾隆丙戌夏御题” （乾隆三十一年，1766年）并“古香”方印款。乾隆好古雅求，宫中私人珍藏古瓷、古玉甚多，往往爱其不舍并于其上命工匠刻御题诗以表珍爱之情。本品形制小巧，手可盈握把玩，乾隆皇帝往往会把自己珍藏之古物，放入为其特制的多宝盒之中；比较一例，与本品形制、体型相同者，连同其余四十七件古玉器、古瓷器、古画御藏珍玩，被乾隆皇帝雅存于一件紫檀雕盘龙捧寿多宝盒之中，收藏于台北故宫博物馆。
藏者简介：斯蒂芬•琼肯（Stephen Junkunc）三世，美国芝加哥著名的中国艺术品收藏家，其父以飞机零件商致富，父子相继，主要收藏范围为中国瓷器、书画、青铜器、石雕等。香港著名收藏家区百龄高价竞得一件汝窑小洗。这件洗曾为知名古董商卢芹斋收藏，后来如藏者便是美国斯蒂芬•琼肯家族，这一价格是当年中国瓷器的最高价。
定窑嘟噜瓶耀眼迷人，黑釉浓重且细腻，金褐鹧鸪斑洒落于肩上，优雅隽秀而酣畅淋漓，窄足小口，器形端庄秀丽，实为独一无二之作。嘟噜瓶又称矮梅瓶，线条曲度变化，配以自然天成的窑变斑纹，此器之美宛似稀有的黑蜀葵，工艺超绝至臻，属黑瓷中极少数能媲美同朝白瓷与青瓷之最，共列典范者。
此瓶类同宋代漆器，黝黑的釉层下，VSport金褐色窑变隐现其间。黑定盏历来受世人所珍，馆藏级珍品传世寥寥，且以碗盘居多。
